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| 現代談到藥師~祗是配藥的人~而古代卻不然! 藥師與醫生的含義一樣。 佛法中常稱佛陀為[無上醫王]或[大藥師] 因為[佛]能治療一切眾生的種種疾病 經云：人的 生理上有三種病~[老]、[病]、[死] 心理上有三種病~[貪]、[瞋]、[癡] 大覺佛陀出世救濟眾生 即是為了拔除眾生身心的種種病患 故讚歎佛為大醫王、大藥師 什麼是病？什麼是藥？ [病]即是由於四大不調和所起的現象 經云：一大不調~百一病生 人的身體某一部份不調和即會生病 更會影響到全身的不調和 心的不調也是這樣
眾生有病~便需治之以藥
[藥師]本可為一切佛的通稱~佛都能善治眾生病的 佛體察眾生的種種病情~能施設運用種種法藥 八萬四千法門~即是八萬四千法藥 如作大類的分別： 有人天法藥~小乘法藥~以及自利利他的菩薩法藥等 約此意義~一切諸佛都是無上醫王~都是大藥師 不過[東方淨土]的如來~特別重視消災免難~ 特重於治理眾生身病~所以特以藥師為名 究竟的無上的藥師，唯是佛陀 而佛弟子依佛教法修學或自學或講說以利化 多少學習了佛陀的法藥~多少救治眾生的病苦~也可以稱為藥師。
佛與菩薩皆是[依德]立名 但佛德崇高沒有完美適當的 所以只能從佛（自利或利他）德的某特性~或用譬喻來勉強詮示 如須彌山王佛~是以巍峨高大的山王~比擬佛德的偉大崇高 如栴檀香佛~因佛的德香遠聞~故以栴檀香立名 如雷音王佛~形容佛的法音遠震~如空中的雷音一樣~震撼世界佛的名號 以德或從譬喻安立~這裡的琉璃光~也是從比類來讚佛的德性 [琉璃光]的含義
取自印順法師的藥師講記 |
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